Régularisation de la situation des migrants et réfugiés vivant au Maroc .

 

• ذكر بلاغ للديوان الملكي أن صاحب الجلالة الملك محمد السادس، نصره الله ، اطلع على التقرير الموضوعاتي حول وضعية المهاجرين واللاجئين بالمغرب، المرفوع إلى العلم السامي لجلالته من طرف المجلس الوطني لحقوق الإنسان، وذلك طبقا للمادة 24 من الظهير الشريف المحدث لهذا المجلس، وتفعيلا لاختصاصاته، كما هو منصوص عليها في المادتين 13 و17.

  وأشار البلاغ بأن التقرير ، وبعد أن ذكر بأن المغرب كان دوما أرضا للهجرة استقبالا وعبورا، أبرز الرصيد العريق لبلادنا كأرض لاستقبال المهاجرين، بفعل العلاقات التاريخية التي تجمعه بالبلدان الإفريقية جنوب الصحراء. كما تناول الإطار القانوني الوطني والدولي، الذي ينظم إقامة الأجانب بالمغرب، ولاسيما منه دستور المملكة، الذي يضمن مبدأ عدم التمييز ، وحق اللجوء، والمساواة في الحقوق بين المواطنين المغاربة والأجانب. ويقدم هذا التقرير أيضا توصيات بهذا الشأن، على ضوء تحليل التحولات الجارية المتعلقة بالمهاجرين واللاجئين.

  وقد أخذ جلالة الملك، حفظه الله ،-يضيف البلاغ- علما بالتوصيات الوجيهة للمجلس، مؤكدا اقتناع جلالته الراسخ بأنه يجب التعاطي مع إشكالية المهاجرين الوافدين على المغرب، التي هي محط انشغالات مشروعة وأحيانا موضوع نقاش وجدال واسعين، بطريقة إنسانية وشاملة، وفي التزام بمقتضيات القانون الدولي، ووفق مقاربة متجددة للتعاون متعدد الأطراف.

  • Salé le , 9 septembre 2013
  • Excellente initiative qui démontre l’intérêt que réserve Sa Majesté pour faire de notre pays ce qu’il a toujours été ,une terre d’accueil ,d’Asile et un  refuge pour les exilés et migrants  , qu’ils soient économiques ou politiques. Comment pourrait-il en être autrement et notre pays a adopté une constitution d’avant garde démocratique qui fait du Royaume un Etat de Droit et un sanctuaire de tolérance et de modération , comment pourrait-il en être autrement et notre pays  est connu et reconnu  pour son hospitalité légendaire , ce pays , qui est  un hôte d’exception pour tous ceux qui le choisissent , et ils sont nombreux , comme lieu de résidence , de villégiature de travail ou de transit ,c’est un pays qui ,grâce à Dieu , qui lui a donné une  géographie qu’on jalouse et une Histoire multiséculaire glorieuse, a toujours été un pont –  » Qantara » – et une passerelle entre orient et occident et entre le Nord et le Sud…

  Zine Al Abidine Bensrhir .

Sur l’Avenue Mohamed V ..

 

Rabat le , 8 septembre 2013 ;

 

revu et annoté à  Caen-che vert , le 25 août  2014 ;

                               

                                     Sur l’avenue Mohamed V ,notre modeste mais non moins agréable    » Champs  Elysées   »   l’Hôtel  Balima  trône dans  un vétuste  état ,  il  occupe  une place  névralgique  face  au  Parlement  du  Royaume ,   mais  il  est  dans un état de  laisser aller et un délabrement indécent et indigne , il  suffit  pour s’en rendre compte d’accéder au Hall , au Bar (qui est un véritable   Bordel !) ou surtout aux  « lieux  d’aisance  » que sont les sanitaires et les toilettes « bit Lma »   , « Bit Arra7a »  , the Water Closed  les  WC  :  la honte , c’est vraiment dégueulasse , sans parler de l’esplanade , la terrasse où des centaines de clients , de badauds et de touristes désirant désirant se prélasser sous les ombrages des arbres et découvrir le centre de la capitale ,défilent chaque jour : ou il est affligeant de remarquer qu’il n’y pas de poubelle en métal normes européennes (2 ou 3 )mis en évidence , à portée de main , à la disposition du public ; les déchets : papiers , bouteilles en plastique et autre sont , sans honte , mis  au pied des deux palmiers de l’esplanade  . cette esplanade : le coeur de la capitale qui devrait être mis en valeur et même un endroit idéal pour des exposition d’oeuvre d’Art comme la peinture ou la sculpture .

 

Les gérants de cette Bâtisse sont méprisables , des pourritures..,  ainsi  que  les  Responsables  politiques  qui président aux destinées de notre pays ,en matière d ‘Urbanisme , de  l’Aménagement  du  territoire ,  du  Cadre  de  vie  et   du Tourisme : cette  élite politique  , ces caciques , cette Caste  » Al 7amir wal Bighal  » préoccupée par ses seuls  privilèges et  qui  n’ont  aucun  égard  pour  le  Bien Public ,  l’intérêt général ,  la réputation et le rang du Royaume  parmi  le  concert  des  nations …

 

Cette bâtisse datant de l’époque coloniale , constituée de deux blocs monolithiques , a fait son temps ,en  lieu  et  place , il  faudrait  construire  un  nouveau édifice  moderne , après un appel d’offre pour un concours international  de projets d’architectes respectant  un cahier  de  charge  précis , qui  tient  en  compte  l’identité  culturelle du  Royaume ,  et l’Art Islamo- Marocain(mauresque) , ainsi que les exigences  d’une  architecture  moderne : Un exemple de réussite en est   » l’Institut du Monde Arabe à Paris , » L ‘ IMA- la ? «   Why not ?. 

Revu et Annoté à Salé-Bab Lamrissa le , 10 Septembre 2013 .et à Caen-che vert ,le 25 août 2014 .
Y’a-t-il Quelqu’un qui a un peu d’ « Ghira » et du zèle pour ce Pays , ou alors je prêche dans le « désert » des consciences .écrit qui fait suite à un courrier R.A.R envoyé aux hautes autorités il y a plus de deux ans .

Zine BENSRHIR: H.M.I 

http://abc10.unblog.fr

 

 

Respects et prières à titre posthume ..

 

 

 

 

 

 

 

Comment est-ce Possible ,c’est incompréhensif , qu’un Esprit d’une telle intelligence aussi

brillant que celui de Feu Roi Hassan II du Maroc : idoine à être un témoin privilégié de son

temps et de son siècle , appelé à jouer un rôle déterminant dans l’Histoire des hommes:tel

Ghandi ,Nehru ,Churchill ,  , Charles DeGaulle ,Roosevelt , J.F.Kennedy ,ou Nelson Mandela ,ait fait le choix contraire

des principes démocratiques auxquels il semblait si attaché ?

Respects et prières dû à sa mémoire .

ALLah Yaghfir Lah  .

 

Amine

zine BENSRHIR .Temara- café des « 3 couronnes «  le , 7 Septembre 2013 .

 

 

 

 

 

de Sy Mohammed ENNAJI :Aïcha et la mort du Prophète

Aïcha et la mort du Prophète

« Mâta bayna sahri wa nahri ». Voici la phrase fameuse de Aïcha, l’épouse du Prophète, quand celui-ci mourut, à ce qu’elle dit, dans ses bras. Femme intelligente, cultivée, sensible à la poésie et à la musique, elle cultive un art raffiné de l’expression que la tradition lui reconnaît, qui en fait une des femmes les plus distinguées de l’islam, et qui a su tenir la dragée haute à beaucoup de compagnons ayant cherché à la descendre en flammes, parce qu’elle était jeune, parce qu’elle était femme et parce qu’elle les dépassait de la tête et des épaules.
Mâta bayna sahri wa nahri. Il est mort entre mon sahr et mon nahr ! Le sahr est le poumon, lieu privilégié du corps par où transite et siège l’immatériel. L’âme y serait entreposée : le souffle, arrouh, legs de Dieu à l’humain et son secret vital.
Qu’on imagine une mort qui n’est point commune, celle du Prophète ! La tête éminente et exceptionnelle de Muhammad ne peut manquer, par la portée de son œuvre et l’immensité de son héritage, de nourrir cet organe sur lequel elle prend appui. Il y a chez Aïcha une folle envie, impensée car c’est une femme rationnelle pour son temps, de réchauffer le mourant, de prendre en soi de son propre souffle pour le ranimer. Cette volonté passe par l’émotion, elle ne se manifeste pas par des tentatives physiques de le ramener à la vie, mais par la transmission spirituelle. Les mots expriment cependant, l’envie et son contraire, l’incapacité de l’être devant la mort, l’impuissance de Aïcha devant l’agonie du bien-aimé dont elle savait depuis quelques jours déjà la mort prochaine. Le sahr souligne ici l’attachement mais aussi le don de soi, car le vocable englobe les organes nobles et vitaux du cops, cœur, poumon, foie, mais aussi ceux de l’amour. Dans le chagrin et le désespoir qu’elle vît, l’épouse sent ses organes, les moteurs de sa vie, entreprendre une ascension vers ce lieu de contact où repose la tête illustre, comme pour la sentir et la toucher. Il y a une volonté tenace de s’agripper à l’agonisant qu’elle tente ainsi de protéger, de couvrir. Le sahar est le bout et la fin de toute chose, et Aïcha, ici, va au bout d’elle-même pour sauver, pour faire revivre, pour protéger de la mort. Le sahar est la blancheur dont se recouvre la nuit à l’approche du jour, il y a ainsi une hantise de l’obscurité conquérante qu’on tente d’éluder. Le mot est proche du sihr ou magie, dont les procédés sont sataniques. Mais c’est d’amour ici qu’il est question, la protection de l’être aimé relève quant à elle de la bonne action, mais le mot laisse penser à la volonté d’interdire à la mort l’accès à ce corps bien-aimé quitte à faire usage de tromperie pour la détourner,se jouer d’elle et l’éloigner.
Mâta bayna sahri wa nahri. Le nahr, deuxième vocable invoqué dans cette déclamation de Aïcha, est le lieu du collier sur le cou ! L’attachement est déjà au comble avec une telle invocation, car le collier peut renvoyer à la chaîne, mais le cas échéant il désigne un lien amoureux, un attachement puissant, le collier pouvant être un cadeau, un objet dont la présence ravive le souvenir du partenaire et maintient le lien. Mais le nahr se rapporte plus généralement à la gorge, et chez la femme au buste qui loge les seins nourriciers et sièges d’amour. Ainsi le nahr renforce cette évocation du souffle déjà présente dans le sahr, mais il renforce le sentiment d’abandon, de don de soi et donc d’amour inconditionnel. Pour l’homme en prière, on use de ce vocable, nahara. Il signifie que le fidèle, en prière, pose sa main droite sur la gauche, la première étant symbole de bonne fortune ; il a le buste exposé en face de la qibla et ne regarde nulle part ailleurs que celle-ci. Le nahr est le sacrifice, et, dans le corps, il est ce lieu par où on égorge les offrandes. Le fidèle en prière est donc offert en offrande à son Seigneur, et Aïcha en invoquant le nahr fait référence du coup à sa disposition à s’immoler pour son époux bien-aimé. Elle se donne pour le sauver, elle l’aime ainsi au plus haut point.

bab Lamrissa Salé le 4 septembre 2013

merci Si Mohammed Ennaji pour ce texte merveilleux et époustouflant qui dégage une passion et une poésie idoine à être recueilli dans un dictionnaire amoureux de l’Islam …

Que la paix et les bénédictions de Dieu soit sur Mohammad , sur sa sainte famille et ses apôtres .Aïcha « la préférée  » (…)qui en fait une des femmes les plus distinguées de l’islam, et qui a su tenir la dragée haute à beaucoup de compagnons ayant cherché à la descendre en flammes, parce qu’elle était jeune, parce qu’elle était femme et parce qu’elle les dépassait de la tête et des épaules…(..)merci Mohammed Ennajipour ce texte merveilleux ..Aïcha qui est citée par Al Boukhari et Mouslim comme l’un des « SANAD »:(référence,appui )les plus sûrs des hadiths du Saint prophète ..et au sujet de laquelle dans « les dires » de certains Sahabas (apôtres)dont Ali pour salir sa réputation et ses moeurs dans l’ évènement  «   d’ Al Ifk » : une Sourate est descendue sur le saint prophète qui suite à ces rumeurs malsaines l’avait quittée et laissé seule et désespérée ,c’est la Sourate « 24-Annour » La lumière » c’est la sourate qui innocente et blanchit Aïcha ,nulle femme n’a eu cette honneur exceptée  Maryam la sainte vierge immaculée . »la sourate 19 porte son Nom « Maryam » ; Marie :même les évangiles n’ont pas de chapitre sur Marie ..Marie qui est citée 36 fois dans le Coran plus que dans tous les evangiles réunis: l’Islam a honoré la femme .dans « le pélérinage de l’ Adieu  » Hajjatou al wada3: Le Prophète a fit son dernier Sermon – testament dans un langage beau et pur et son conseil pour les musulmans de bien traiter et avoir un comportement noble avec les femmes qui sont nos égaux est saisissant ..

Réponse à Mr Md Ennaji pour son texte :la révolution des lumière :une imposture

 

La révolution des lumières, une imposture ?

Citoyenneté, liberté, égalité, démocratie ! Il n’y a pas à dire grâce aux philosophes des lumières, l’homme est sorti de sa nuit pour la lumière. Mais quels hommes et quelles nations ? Cette vérité ne s’est avérée valable, en réalité, que pour l’occident. Celui-ci arbore cet acquis comme singularité face au monde « barbare » qu’il a inventé en face de lui, et la brandit comme alibi pour le menacer et s’en prendre à lui.
L’occident capitaliste a, depuis sa naissance à la fin du moyen âge, envahi le reste du monde, occupé ses terres, tué parfois en masse ses populations. Il a exploité la main-d’œuvre africaine et l’a traîné à travers l’océan comme esclave. Il a exploité, torturé, et tué les Indiens d’Amérique pour mettre en valeur ses domaines et ses mines. Il doit sa révolution industrielle en partie à cette exploitation inhumaine. Puis ce fut l’impérialisme, le colonialisme et l’échange inégal avec l’utilisation du reste du monde comme débouché pour ses produits. Aujourd’hui ce même alibi de la démocratie et des droits de l’homme lui sert pour mettre à genou le reste du monde, boycottant qui il veut, bombardant qui il veut.
Il faut oser le dire sans complexes : Vive la démocratie si elle est pour nous tous, vive la liberté si elle concerne tous les hommes, vive les lumières mais pour le monde entier. Or, on peut sérieusement s’interroger sur la faisabilité de cette hypothèse dans le cadre de la présente division internationale du travail. Aujourd’hui, la révolution des lumières est l’apanage de l’occident et lui seul. Nous en sommes, quant à nous, exclus et en subissons les foudres. Sous prétexte de retard comme lors du colonialisme, ou de dictature aujourd’hui, l’occident brandit le pavillon de la démocratie sur ses navires et ses porte-avions et attaque « légitimement » les « dictatures » quand ça l’arrange, détruisant par la même occasion des pays entiers. N’est-ce pas qu’Israël est l’avant-garde avancée de la démocratie occidentale dans l’océan obscurantiste arabe ! N’est-ce pas qu’on a nettoyé un territoire de sa population pour raison de « barbarie » et de légitimité. C’est comme si l’occident nous mettait sur le dos sa « Shoah » !
La lumière en occident a désormais laissé la place à l’obscurité des intérêts capitalistes insatiables et inhumains. Il est temps de remettre ces concepts en lumière pour en user comme outils de progrès et non comme armes de destruction massives. Il est temps de nous les approprier !

Salé Bab Mrissa le 2 septembre 2013

Monsieur Ennaji :  il ne faut pas non plus jeter sur l’occident ses propres carences et son manque de vision :le socialisme dans un seul pays pour Staline a qui répondait Trotsky par l’idéal international de la révolution mondial , le débat est ouvert ,les lumières en Europe ou pour l’Humanité entière la philosophie des lumières qui a donné la révolution de 1789 était d’abord une révolution bourgeoise contre le pouvoir tyrannique de la noblesse et des rois de droits divins et contre le pouvoir obscure de l’Eglise en quoi cela nous concerne -t-il nous autre et jusqu’à quel point cela devrait inspirer notre present et surtout notre avenir ,la civilisations des « lumières » a conduit à un individualisme excessif ,l’idéal d’égalité et de fraternité bien que mis à l’oeuvre est aujourd’hui en mauvaise posture a cause d’un capitalisme financier pour lequel l’etre humain lui même est devenu une valeur marchande et doit savoir se « vendre », nous autre peuple d’orient :du machreq et du maghreb « islamique  » nous avons déjà « la matiere première et « le LIVRE » dont l’avènement a donné naissance à l’esprit cartesien avant DESCARTES et surtout ouvert les horizons de la pensée et de la raison ,Nous avons tout pour etre HEUREUX et en harmonie avec la terre et le ciel et l’environnement .LAQAD JA2AKOUM RASSOULOUN MINE ANFOUSSIKOUM 3AZIZOUN 3ALAYHI MA 3ANITOUM 7ARISSOUN 3ALAYKOUM BIL MOUMININA RA2OUFOUN RA7IM

بسم الله الرحمن الرحيم
لقد جائكم  رسولٌ  من  أنفسكم  ، عزيز عليه ما عنتم  حريصٌ  عليكم  ،بالمومنين  رؤوف  رحيم
(الثوبة ـ برآءة)

feuillet de retour au pays natal .

tribulation d’un exilé dans son pays natal :
quelque soit le pays de refuge , quelque soit ses latitudes  et son histoire ,rien ne remplace le sein tendre de la mère patrie.

Le marocain est généreux accueillant et fier . Notre belle  patrie regorge de ressources humaine et naturelles: c’est un pays aux mille et un contraste ,  jalonné par une histoire glorieuse.Il nous manquait la liberté sous une autocratie qui étouffait toute initiative et brisait les élans ,  je trouve la nouvelle gouvernance et malgré tous les griefs qu’on peut lui faire , une gouvernance clairvoyante et pragmatique : Voila pourquoi on peut évoquer l’exception marocaine : le marocain n’est pas un nihiliste et considère l’état du  » SIBA  » comme  la  mère de toute les calamités .

malgré l’expérience humaine riche de l’expatrié  que je suis , l’exil me pèse ,a présent , je souhaite vivement rentrer définitivement au pays auprès des miens .

Zine le , 16 aout 2013
Moulay Bousselham

Le 20 février pour l’histoire : article de Mr M.Ennaji

cet article exhaustif et pertinent de Monsieur Mohammed Ennaji , dénote une perspicacité et une vision d’avant garde et on peut sans exagération aucune le considérer comme un document refondateur du M 20 février – merci pour votre contribution à la gestation d’une synthèse idéologique de ce jeune Mouvement .

Le 20 février, pour l’histoire

 

 

Il faut se garder de lorgner avec dédain les minorités. Dans l’enceinte de la Douma russe des débuts du XXème siècle, en pleine période de troubles, alors qu’un orateur clamait qu’aucun groupe n’était en mesure de prendre le pouvoir, le représentant des Bolc…heviks rétorqua du fond de la salle : Si, Nous ! Les délégués de la majorité et les autres éclatèrent de rire. Mal leur en prit, ils allaient très vite rire jaune. La Révolution de 1917 ne tarda pas à intervenir. Je ne peux m’empêcher de repenser à cet épisode maintenant que je pense au mouvement du 20 février. Je ne prétends pas par là que le mouvement en question représenterait quelque chose de semblable. Loin de moi un tel parallèle, mais le fait vaut la peine d’être rappelé à l’intention des amateurs des 90%. Ce n’est pas tant l’ampleur, somme toute réduite, d’un tel mouvement qui attire l’attention. C’est son sens, son contenu, sa portée historique qui, mis en perspective, méritent d’être pris très au sérieux. Ce n’est pas pour rien que les partis politiques dominants l’ont tour à tour courtisé ; il n’est pas non plus de peu d’importance le fait que les islamistes se soient engouffrés dans la brèche qu’il a ouverte pour afficher et légitimer leur présence. Malgré les dérapages, malgré les revendications corporatistes et locales qui en sont nées par ricochet, ce mouvement est aujourd’hui, dans son essence, la contestation par excellence. Même s’il s’épuise, il n’en sera pas moins le symbole, il n’en nourrira pas moins, dans les temps à venir, la flamme. Il est un indicateur central de l’évolution sociale.
Pourquoi ? Parce qu’il a rompu avec la stérilité et les compromissions des acteurs politiques établis. Parce qu’il a brisé le silence qui faisait loi au sein de la classe politique. Parce qu’il a formulé, au meilleur de lui-même, le fond de la question des rapports de pouvoir, le lien de servitude qui entrave depuis des siècles la volonté populaire. Il a ainsi déverrouillé un horizon assombri par la répression du pouvoir et la démission des élus de la nation. C’est cette rupture dont il est le porteur et le symbole, qui en fait un mouvement ouvrant la voie à une réelle espérance. Pour mieux en saisir la portée il convient de sortir de la médiocrité intellectuelle et historique des leaders politique en place. Ceux-ci, placés sous contrainte en raison de leur âge, de la vétusté de leurs appareils, de leurs intérêts de classe et souvent d’intérêts personnels moins glorieux, sont prisonniers du court terme. Ils ne perçoivent le mouvement du 20 février que dans cette perspective en prenant prétexte de sa débilité. Mais une telle vision est trompeuse ! Il est capital en effet de ne pas jauger ce mouvement à travers ses capacités et son poids actuels. Ces jeunes, qui en sont les animateurs, n’ont pas réellement conscience du changement social dont ils sont l’expression et qu’ils portent courageusement dans la rue. Leurs revendications les dépassent. Mais ils sont plus des annonciateurs d’avenir que des bricoleurs d’actualité. A travers eux, la société marocaine ose enfin déclarer son aspiration franche à la modernité. Elle ne supporte plus l’oppression, l’inégalité, l’injustice, le mensonge, les promesses de l’au-delà. Elle exige de choisir elle-même, librement ses représentants et ses gouvernants. Cette société a mûri, elle veut prendre son destin en main. Ces jeunes en sont désormais la voix sans concession. Contrairement aux allégations de nombreux augures, ils se situent d’emblée sur le champ politique. S’ils font preuve d’une impuissance avérée quant à donner naissance à une véritable formation politique, c’est parce que les pouvoirs se sont acharnés à priver la jeunesse des moyens lui permettant de se démarquer des organisations existantes acquises aux intérêts dominants. C’est parce qu’ils ont sapé les bases d’éducation et de formation des jeunes et veillé à les appauvrir intellectuellement et donc idéologiquement. C’est ce qui explique que malgré sa pertinence, un tel mouvement ne produise que des balbutiements qui ne sont intelligibles que perçus dans le long terme. Ce qui n’entame en rien la nature profonde de sa révolte. Ce mouvement a le mérite de crier dans la rue le refus radical de l’exploitation, d’en faire part publiquement malgré l’étouffement systématique dont font l’objet les forces montantes de notre société. Il date une rupture mentale et culturelle de celle-ci.
Le mouvement du 20 février n’est qu’en apparence l’affaire d’une minorité qu’on tient à marginaliser. Il est le porte-parole d’une société en mouvement, l’expression des mutations sociales en cours. Il n’est que la partie immergée de l’iceberg. Il convient d’y réfléchir avec plus de lucidité !Afficher la suite

Repose en Paix cher Ilan Halevi

dimanche 14 juillet 2013  ;

Article de Houria Bouteldja  :

Youssef Boussoumah : « Rapide compte-rendu de la cérémonie des obsèques d’Ilan Halévi, au crématorium du père Lachaise samedi 13 juillet, pour ceux qui sont loin de Paris ou qui n’ont pas pu s’y rendre. Rapide et non exhaustive alors ne m’en voulez pas si j’oublie des choses.
Environ cent cinquante personnes se pressaient dés 10h ce matin aux portes du bâtiment.
Durant toute la matinée c’est la voix grave et chaude de Fairuz dans Al Qods et quelques airs de jazz ou africains qui alternèrent avec les nombreuses interventions du délégué de Palestine, du PCF, de l’AFPS, d’Alain Joxe, de Lachenal (du P.S eh oui mais je le connais c’est un chic type celui là) de Halima Boumediene; des différents membres de la famille etc. Parmi les interventions les plus marquantes, j’ai retenu, dans le désordre, surtout celle, émouvante, de Gus Massiah du CEDETIM, d’Elias Sanbar qui raconta comment Ilan l’accompagna pour son 1er voyage de retour en Palestine,après 47… ans d’exil, celle de Leïla Shahid, de Mireille Fanon-Mendès France et bien sûr celle de Michel Warschawski. J’ai appris comment I.H. avait été lié aux martyrs Abou Jihad et Abou Iyad, mais aussi comment il avait milité pour la cause noire aux E.U et pour l’Afrique, notamment le Mali en plus de sa militance contre l’apartheid que je connaissais. L’Afrique qu’il aimait particulièrement et dont ce militant cultivé, musicien de jazz, féru des œuvres de Franz Fanon, d’Aimé Césaire et d’Edouard Glissant, connaissait particulièrement l’histoire. Le moment le plus émouvant assurément ce fut quand l’hymne palestinien interprété au Oud et chanté par l’artiste palestinien Ahmed Dari, retentit au milieu de la cérémonie, provoquant instantanément la levée de toute l’assemblée. C’était pour le départ du cercueil recouvert d’un drapeau palestinien, sur le tapis roulant et sous les applaudissements. L’émotion fut à son comble, je l’avoue. Je repensais alors à l’algérien Mohamed Boudia, aux Palestiniens Azzedine Kalak, Mahmoud Hamchari, Fadel Dani, Atef Bseiso. Tous assassinés à Paris par le Mossad israélien ou leurs alliés objectifs.
Je me suis permis une petite phrase d’ hommage au nom du PIR dans le livre d’or ouvert à cet effet. Sachez le, un hommage politique et public à Ilan Halévi sera rendu en octobre prochain à Paris.

Repose en paix, Ilan. Palestine vaincra ! »

 

 

Jacob COHEN : un humaniste à contre courant .

 

 

 

 

 

 

 

 

posté par zine bensrhir le 16 juillet 2012 ;

 

Messieurs les sionistes ,

 

Si vous essayez de salir le combat et la mémoire de notre concitoyen Jacob Cohen, sachez que c’est une peine perdue d’avance

Jacob de Meknes est bien un enfant de peuple juif ,  non de ce peuple revanchard armé jusqu’au dents ,dirigé  par ces bergers (faux messies ) que sont

les sionistes ,qui se sont rendu responsables des pires crimes contre l’humanité en terre de  Palestine ,mais celle des prophètes d’Israël et

pasteur des humains vers la délivrance :

Jacob Cohen est de cette descendance qui sont le sel de la terre ..Son combat trouve sa légitimité dans le combat des prophètes d’Israël

qui de génération en génération, ont légué à l’humanité en héritage  les fondement de la paix et de la fraternité .

 

Messieurs les sionistes ;

Comment est ce possible : un peuple , lui même victime de tant de cruautés ,peut -il devenir tellement cruel ? Heureusement que des juifs humanistes

comme Jacob Cohen existent , ce qui démontrent qu’il ne faut pas jeter l’anathème sur  tout le peuple juif  . Notre frère Jacob Cohen est un

esprit Libre , fidèle en cela aux bénédictions des Saints de la terre qui l’a vu naître (le Maroc) ce Maroc qui doit être fier d’avoir engendrer de tels Hommes

comme feu Abraham SERFATY ou Edmond Amran El Maleh qu’ils reposent en paix .

Que la mémoire des Justes soit bénie .

 

zine al abidine bensrhir , Caen -chemin vert , Salé -médina

le TGV au Maroc , une mauvaise « bonne idée »

le 30 septembre 2011  ;

on serait à la limite compréhensifs pour une ligne TGV entre Marrakech et Agadir ou Dakhla , car cette ligne serait d’utilité publique certaine et même rentable  économiquement ,pour des raisons touristiques évidentes .

Par contre , la construction de LGV Tanger-Casa coûterait plus de 33 Milliards de Dirham(1€ = 10 Dirhams) , et ne profitera pas à la majorité de la population ,mais seulement à une petite minorité qui  auront le moyen de payer les billets de train .

Cette ligne est coûteuse ,inutile et anti-écologique , ces investissements devront profiter à la population qui galère aujourd’hui dans des transports en commun de proximité peu nombreux ,mal adaptés et onéreux , ces investissements devront profiter aux « trains normaux » , de partir et d’arriver à l’heure , des rotations plus nombreuses , des embauches à l’ONCF.

 

Mais sur l’échelle des priorités , des impératifs du développement , il y a plus urgent et plus utile , ici et maintenant , comme la construction de CHU(Centre Hospitalier Universitaire  ),de  CHS , et de maternité dans chaque grande région du pays , car le système de santé publique est dans un piteux état ,comme le système de l’éducation nationale qui est dans un état de délabrement avancé .il y a aussi le problème , non moins grave , celui de transport de masse dans les grande agglomérations urbaine , il faut des tramway comme le tramway de Rabat-Salé qui est une vrai réussite à mettre à l’actif des autorités sous les hautes auspices du Roi.

je suis contre l’idée d’un TGV au départ de Tanger , cela dénaturerait le charme de notre pays , je dirais de notre civilisation , nous n’avons que faire de ce modernisme -ci , de cette vitesse là à 300km/heure , on va défiguré non seulement le paysage mais les mentalités , le marocain ,n’est pas comme les vaches qui regardent passer les train de soit disant progrès , mais il est de la race ferroviaire qui regarde passer les vaches ..à cette vitesse d’enfer tu apprécies même pas les beaux paysages traversés :de grands artistes venus du monde entier ont apprécié la beauté  de notre pays certains ont peint (Eugène Delacroix ,Matisse) ou chanté le charme tranquille du Maroc ,comme les chanteurs américains Graham, Nash , Still and Younget  leur célèbre chanson « Marrakech Express » où ils racontent leur voyage dans dans le train 4eme classe de l’époque .

 

on peut renouveler le parc des locomotives et des trains existants , rénover le réseau du  chemins de fer en créant les doubles voies et desservir les rases compagnes et les régions reculées ,  améliorer le service aux voyageurs serait plus intelligent que cette idée du tgv au lieu de ce TGV symbole d’une civilisation aujourd’hui face au Mur et face à ses propres contradictions , les gens en occident sont pris dans le tourbillon du  » fast » comme  » la fast food » qui crée des générations d’obèses et de malades ,tout va vite , à une vitesse folle ,les gens n’ont plus le temps de souffler ..de prendre un instant pour soi ,et même l’utilité du progrès n’ apparaît plus comme évidente ,les gens sont pris dans les tenailles du productivismes capitaliste et son corolaire « la vitesse  » et la rentabilité comme maître-mot ,l’être humain , lui même est devenu une valeur marchande d’où le taux élevé de suicides et de déprimés.

 

Rien ne sert de courir , il faut partir à point comme dit la fable de La Fontaine fables inspirées par notre Kalila wa dimna   d’ibn al mouqaffa3

la civilisation de « time is money » de toujours plus de croissance mène le monde au précipice : »l’American way of  life « est aujourd’hui face au mur et à une crise tout azimut ,sur tous les plans , nous devrons nous en méfier et préserver notre pays des mirages du modernisme , sauf quand la modernité rime avec progrès sociale , plénitude et épanouissement individuelle et collective et je dirais spirituel et non d’un homme asservi comme la machine , sans identité qui court sans répit : une civilisation  malade et qui a l’indécence de se prendre pour universelle

 

De toute façon comme dit la sagesse populaire de notre peuple : ( » Zreb T3attal   » )  ( «   Li Zerbou Matou « )  (  «   al 3ajala mina achaytan « ) ( «   La zerba 3la Sla7  «   ) 

de toute façon pour les VIP et les quelques hommes d’affaire qui souhaiteraient aller plus vite que leur ombre :ils n’ont qu’à prendre l’avion ,notre compagnie aérienne la RAM est justement , en ce moment mal en point

Ach Khassek Al 3aryan ?